举例
1938年6月，粟裕率领新四军先遣支队在韦岗打了一场漂亮的伏击战，战斗仅半个小时便把日军打得溃不成军，共计毙伤日军土井少佐、梅泽武四郎大尉以下20余人，缴获长短枪20余支，击毁日军汽车4辆。粟裕不负众望，首战告捷，叶挺和项英闻报很振奋，令全军向先遣支队学习，蒋氏也来电嘉奖：“叶军长所属粟部，袭击韦岗，斩获颇多，殊堪嘉尚。”
第三战区第二游击区中将副总指挥兼江南行署主任冷欣，当年曾在苏区的浒湾与粟裕对阵交手，算是打出来的“老相识”。粟裕屡次打了胜仗，缴获颇多，冷欣派人客客气气过来找粟裕，说要借几样战利品，作为回报，他们可以提供军需品给新四军。粟裕的老部下张铚秀晚年回忆：“他们向我们要日本步枪两支、手枪一支、军刀一把、望远镜一具、军大衣一件、军帽一顶、皮鞋一双等。甚至要以一挺机枪换一支步枪。”
粟裕婉言拒绝了：“你们要的话，我们可以送给你们，只要第三战区长官司令部打个收条。”来人面面相觑，沉默不语，呆坐一会儿悄然离去。张铚秀说：“当时我们很不理解，对粟裕有所埋怨，说人家出高价同我们交换，赚钱的生意为什么不做？”粟裕对他们说：“你们都是小傻瓜，如果按来人的意思办了，我们就上当了！”他解释说，冷欣若得到这些日本武器装备，就可以拍照片到处吹牛皮，说这仗是他们打的。
大家这才恍然大悟，咧嘴笑了。
亲朋好友之间借钱大大方方地把借条事宜放到台面上来，明明白白地谈钱，这才不伤感情，才能保证“有借有还再借不难”，才能保证友情亲情可以进行到底。
近日，河南一女子跪着求人还钱的视频引起网友热议。亲朋好友之间借钱，这种事情日常生活中常常会遇到，对于很多人而言，借与不借都会有点烦恼。不借的话，有驳情面；借的话，往往也不好意思立字据，万一遇到扯皮耍无赖，最后撕破脸连朋友都做不成。于是，很多人也感慨：亲朋好友之间最好不要有利益的牵扯。基于此，也有不少人会找种种理由拒绝借钱，拒绝卷入亲朋好友之间的债务关系当中。
亲朋好友之间借钱确实容易尴尬，处理不好还会失去原本的融洽关系，这种尴尬到底怎么避免？说到底还是要靠契约精神而不是单单靠两人之间的情义。亲朋好友属于熟人，虽说熟人之间对彼此的人品有一定了解，熟人社会中的社会关系对借款一方也会形成一定的信用压力，但是不能否认利益的驱使之下人性中有自私的可能，而且口说无凭式的借款容易滋生道德风险。
不写借条，不留证据，口说无凭，不仅很难诉诸法律，甚至连熟人社会里的道德谴责或舆论压力也使不上劲，结果只能是好心吃了哑巴亏。相信，有过一次这样的经历，以后再有亲朋好友借钱就很难了。但朋友是什么？真正的朋友情正是体现在身处困境时候的相互扶持，这其中就包括力所能及的经济上的帮衬。
亲朋好友愿意借钱，表明重情义、讲感情，作为借钱的人来说，不仅不能责怪对方对自己提要求，更应该自己主动写借条，以此避免对方尴尬。打借条，代表的不是不信任，而是一种契约精神的体现。这种契约精神是现代文明和现代法治的基础，应该成为生活中的常态，陌生人之间是如此，熟人之间亦是如此。俗话说，亲兄弟明算账。因此，首先要消除亲朋好友之间打借条就是伤感情的偏见，亲朋好友之间借钱大大方方地把借条事宜放到台面上来，明明白白地谈钱，这才不伤感情，才能保证“有借有还再借不难”，才能保证友情亲情可以进行到底。
余光中《借钱的境界》
一提起借钱，没有几个人不胆战心惊的。有限的几张钞票，好端端地隐居在自己口袋里，忽然一只手伸过来把它带走，真教人一点安全感都没有。借钱的威胁不下于核子战争：后者毕竟不常发生，而且同难者众，前者的命中率却是百分之百，天下之大，那只手却是朝你一个人伸过来的。
借钱，实在是一件紧张的事，富于戏剧性。借钱是一种神经战，紧张的程度，可比求婚，因为两者都是秘密进行，而面临的答复，至少有一半可能是“不肯”。不同的是，成功的求婚人留下，永远留下，失败的求婚人离去，永远离去；可是借钱的人，无论成功或失败，永远有去无回，除非他再来借钱。
除非有奇迹发生，借出去的钱，是不会自动回来的。所谓“借”，实在只是一种雅称。“借”的理论，完全建筑在“还”的假设上。有了这个大胆假设，借钱的人才能名正言顺，理直气壮，贷钱的人才能心安理得，至少也不致于毫无希望。也许当初，借的人确有还的诚意，至少有一种决心要还的幻觉。等到借来的钱用光了，事过境迁，第二种幻觉便渐渐形成。他会觉得，那一笔钱本来是“无中生有”变出来的，现在要他“重归于无”变回去，未免有点不甘心。“谁教他比我有钱呢？”朦朦胧胧之中，升起了这个念头。“天之道损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。”当初就是因为不足，才需要向人借钱，现在要还钱给人，岂非损不足以奉有余，简直有背天道了。日子一久，还钱的念头渐渐由淡趋无。
久借不还，“借”就变了质，成为——成为什么呢？“偷”吗？明明是当面发生的事情，不能叫偷。“抢”吗？也不能算抢，因为对方明明同意。借钱和这两件事最大的不同，就是后者往往施于陌生人，而前者往往行于亲朋之间。此外，偷和抢定义分明，只要出了手，罪行便告成立。久借不还——也许就叫“赖”吧？——对“受害人”的影响虽然相似，其“罪”本身却是渐渐形成的。只要借者心存还钱之念，那么，就算事过三年五载，“赖”的行为仍不能成立。“不是不还，而是还没有还。”这中间的道理，真是微妙极了。
借钱，实在是介于艺术和战术之间的事情。其实呢，贷方比借方更处于不利之境。借钱之难，难在启齿。等到开了口，不，开了价，那块“热山芋”就抛给对方了。借钱需要勇气，不借，恐怕需要更大的勇气吧。这时，“受害人”的贷方，惶恐觳觫，嗫嚅沉吟，一副搜索枯肠，藉词推托的样子。技巧就在这里了。资深的借钱人反而神色泰然，眈眈注视对方，大有法官逼供犯人之概。在这种情势下，无论那“犯人”提出什么理由，都显得像在说谎。招架乏力，没有几个人不终于乖乖拿出钱来的。所谓“终于”，其实过程很短，“不到一盏茶工夫”，客人早已得手。“月底一定奉还”，到了门口，客人再三保证。“不忙不忙，慢慢来。”主人再三安慰，大有孟尝君的气派。
当然是慢慢来，也许就不再来了。问题是，孟尝君的太太未必都像孟尝君那么大度。而那笔钱，不大不小，本来也许足够把自己久想购买却迟疑不忍下手的一样东西买回家来，现在竟入了他人囊中，好不恼人。月底早过去了。等那客人来还吗？不可能。催他来还吗？那怎么可以！借钱不还，最多引起众人畏惧，说不定还能赢人同情。至于向人索债，那简直是卑鄙，守财奴的作风，将不见容于江湖。何况索债往往失败；失财于前，失友于后，花钱去买绝交，还有更愚蠢的事吗？
既然是这样，借钱出去，就不该等人来还。所谓“借钱”给人，事实上等于“送钱”给人，区别在于：“借钱”给人，并不能赢得慷慨的美名，更不能赢得借者的感激，因为“借”是期待“还”的，动机本来就不算高贵。参透了这点道理，真正聪明的人，应该干脆送钱，而绝不借钱给人。钱，横竖是丢定了，何不磊磊落落，大大方方，丢得有声有色，“某某真够朋友！”听起来岂不过瘾。
当然，借钱的一方也不是毫无波折的。面露寒酸之色，口吐嗫嚅之言，所索又不过升斗之需，这是“低姿势”的借法，在战术上早落了下风。在借贷的世界里，似乎有一个公式，那就是，开价愈低，借成的机会愈小。照理区区之数，应该很容易借到，何至碰壁。问题在于，开价既低，来客的境遇穷蹇可知，身份也必然卑微。“兔子小开口”，充其量不过要一根胡萝卜巴。谁耐烦去敷衍一只兔子呢？
如果来者是一个资深的借钱人，他就懂得先要大开其口。“已经在别处筹了七八万，能不能再调两万五千，让我周转一下？”狮子搏兔，喧宾夺主，一时形势互易，主人忽然变成了一只小兔子。小兔子就算捐躯成仁，恐怕也难塞大狮的牙缝。这样一来，自卑感就从客人转移到主人，借钱的人趾高气扬，出钱的人反而无地自容了。“真对不起，近来我也一——（也怎么样呢？“捉襟见肘”吗？还是“三餐不继”呢？又不是你在借钱，何苦这么自贬？）——我也——先拿三千去，怎么样？”一面舌结唇颤，等待狮子宣判。“好吧。就先给我——五千好了。”两万五千减成一个零头，显得既豪爽，又体贴，感激的反而是主人。潜意识里面，好像是客人免了他两万，而不是他拿给客人五千。这是“中姿势”的借法。
至于“高姿势”，那里面的学问就太大了，简直有一点天人之际的意味。善借者不是向私人，而是向国家借。借的藉口不再是一根胡萝卜，而是好几根烟囱。借的对象不再是个人，而是千百万人。债主的人数等于人口的总数，反而不像欠任何人的钱了。至于怎么还法，甚至要不要还，岂是胡萝卜的境界所能了解的。
此之谓“大借若还”。